lang bạt kỳ hồ

1.1 Thông tin chung. Địa chỉ: Tiểu khu 32, huyện Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Website: Email: doanvanthanhsla@gmail.com. Mức giá tham khảo: khoảng 236.000 VND/đêm. Xem thêm: Top 3 resort Mộc Châu có hồ bơi cùng phong cảnh hữu tình. LANG BẠT KỲ HỒ. Tác giả: Út Hội. E-mail: xxx***@yahoo.com (Các bạn muốn gửi e-mail đến tác giả hãy gửi e-mail cho Cõi Thiên Thai - CTT sẽ forward cho tác giả) Cõi Thiên Thai xin thay mặt tất cả các bạn độc giả cám ơn tác giả đã gởi truyện. Chương 33: Song kiều tranh bá. Theo Từ điển tiếng Việt do Hoàng Phê chủ biên, lang bạt kỳ hồ nghĩa là "sống nay đây mai đó ở những nơi xa lạ". Nhiều từ điển tiếng Việt khác cũng có định nghĩa tương tự vì bốn tiếng lang bạt kỳ hồ (thường được nói gọn thành lang bạt) đã trở thành một đơn vị từ vựng phổ biến trong tiếng Việt. 狼跋2. 狼疐其尾、 載跋其胡。 公孫碩膚、 德音不瑕。 Lang bạt 2. Lang trí kỳ vĩ, Tái bạt kỳ hồ. Công tốn thạc phu, Đức âm bất hồ (hà). Dịch nghĩa. Chó sói thoái lui thì đạp nhằm cái đuôi, Bước tới thì đạp nhằm miếng da thòng ở cổ. Chu công từ tốn những vinh dự to tát và tốt đẹp. thuở thao thức xé trần căn phòng trọ buổi lang bạt kỳ hồ hồn sóng nhấp nhô chưa kịp nhìn thật kỹ dung tình thời trai trẻ vậy mà - xuồng thời gian âm thầm lướt qua rất lẹ lạc giấc mơ hoa âm ỉ hối hả cuốn lu mờ tầng tầng kỷ niệm harga pasang behel di fdc dental clinic. Nữ diễn viên hài chia sẻ, đối với những người nghệ sỹ, Tết thường là những ngày làm việc cật lực để phục vụ nhu cầu giải trí của khán giả. Chị tự nhận Tết của mình là “Tết lang bạt kỳ hồ” và ước mơ có cái Tết trọn vẹn dành cho gia đình… “Ăn Tết bên Mỹ buồn hơn ở Việt Nam” Trở về Việt Nam ít ngày cận kề Tết Nguyên Đán, Thúy Nga thèm cái không khí hối hả, mong ngóng chuẩn bị đón Tết của người dân miền Bắc. Sau khi lập gia đình, chị đã đón hai cái Tết tại hải ngoại, tuy nhiên, trong lòng nữ nghệ sỹ hài cảm nhận rằng đón Tết bên Mỹ vẫn buồn hơn đón Tết ở quê nhà. “Những ngày Tết, người Việt tại hải ngoại vẫn giữ truyền thống mua sắm, chúc tụng, trang hoàng nhà cửa. Khu chợ của người Việt cũng bày biện những mặt hàng ngày Tết, tuy nhiên thứ gì cũng vừa phải, cũng chỉ có không khí một tý thôi. Hầu hết, nhiều người vẫn phải đi làm bình thường”, Thúy Nga trải lòng. Thúy Nga duyên dáng trong tà áo dài bên nhành hoa mai Chị cho biết, sống bên Mỹ, mỗi khi Tết đến, chị vẫn giữ thói quen đi chợ Tết sắm sửa bánh chưng, mứt, dưa hấu, hoa mai, hoa đào. Chợ khu người Việt cũng bày bán một số mặt hàng về Tết, tuy nhiên không nhiều. Những loài hoa đặc trưng của Tết Việt như hoa mai, hoa đào cũng thường là hoa giả. Không khí đón Tết bên đó cũng trầm lắng, không rạo rực, háo hức như ở quê nhà. Bạn bè cũng tranh thủ đến thăm nhà nhau, chúc nhau những điều tốt đẹp và tặng phong bao lì xì. “Nếu bận rộn quá thì mọi người sẽ gọi điện thoại chúc mừng”, chị nói. “Tết của Thúy Nga lang bạt kỳ hồ” Tính cả năm nay là 3 năm “bà già bán khoai lang nướng” không ăn Tết ở Việt Nam và là rất…rất nhiều năm chị chưa được thưởng thức cái Tết trọn vẹn bên gia đình. Diễn viên hài Thúy Nga chia sẻ, đối với những người nghệ sỹ, Tết thường là những ngày làm việc cật lực để phục vụ nhu cầu giải trí của khán giả khắp nơi. Những ngày Tết bên Mỹ, hầu như chị đi diễn ở các tiểu bang khác nhau. Đêm giao thừa, chị đi diễn ở các chùa gần sáng mới trở về nhà… Không chỉ riêng đón Tết ở Mỹ, mà ngay từ những ngày còn ở Việt Nam, những nghệ sỹ như chị cũng ít có thời gian dành cho gia đình trong những dịp lễ tết đặc biệt. “Nói thật lòng, bao nhiêu năm làm nghệ sỹ là bấy nhiêu năm tôi đi diễn liên miên. Tôi chưa có một cái Tết trọn vẹn bên gia đình. Tôi vẫn thường đùa rằng mình có cái Tết lang bạt kỳ hồ. Mỗi dịp Tết đến, mẹ tôi rất mong chờ. Và tôi cũng mong có cái Tết sum họp bên người thân. Nhưng ước mơ vậy thôi, chứ vì cuộc sống, cho đến thời điểm này, tôi vẫn chưa có câu trả lời chính xác…”, Thúy Nga trải lòng. Né tránh những câu hỏi về cuộc sống hôn nhân, về người chồng “bị đồn đoán” là đại gia… Thúy Nga chỉ nói, mọi việc chị cố gắng cũng chỉ muốn đem lại những gì tốt đẹp nhất cho cô con gái đầu lòng bé bỏng. Mỗi lần đi diễn xa, nhất là những ngày lễ tết, chị đều phải nhờ người trông con gái. Trong lòng chị rất xót xa, rất mong ở bên con nhưng vì công việc không làm thế nào khác được… Thúy Nga sẽ vẫn mặc áo dài cho con và cùng nhau đi chợ Tết ở Mỹ Để bù đắp cho con gái, bé Nguyệt Cát được gần 3 tuổi rất đáng yêu- mỗi khi có thời gian rảnh rỗi, Thúy Nga dồn mọi sự chú ý, chăm sóc vào con gái. Nhìn con gái càng lớn càng dễ thương, chị cũng cảm thấy được an ủi, cảm nhận niềm tự hào, hạnh phúc làm mẹ. “Vì hoàn cảnh, công việc bận rộn của mẹ, con gái tôi chưa được đón cái Tết ở Việt Nam. Nhưng khi có điều kiện, tôi lại đưa con gái về thăm ông bà, người thân. Năm vừa rồi, tôi cũng đưa con gái về Việt Nam chơi, đi thăm thú nhiều nơi”, chị nói. “Háo hức chuẩn bị cái Tết con ngựa” Diễn viên hài gốc Huế cho biết, năm nay hai mẹ con chị vẫn đón Tết bên Mỹ. Cũng như các năm trước, chị sẽ cho bé Nguyệt Cát mặc áo dài đi chợ mua sắm Tết để bé cảm nhận chút ít không khí lễ hội truyền thống. Con gái chị rất thích được mặc áo dài, được mẹ làm dáng đi chợ, đến chơi nhà các cô các chú đồng nghiệp của mẹ… Khán giả sẽ gặp lại diễn viên hài Thúy Nga qua bộ phim Tết 2014 "Hai Lúa" Tranh thủ bay qua bay lại giữa Mỹ và Việt Nam để chuẩn bị cho liveshow hài đầu tiên ở Hà Nội sau dịp Tết Nguyên đán, Thúy Nga cũng tranh thủ hưởng chút ít không khí đón xuân tại Hà Nội. Thúy Nga khoe, chị sẽ mua ít mất quất mình ưa thích sang Mỹ cho con gái và tặng bạn bè làm quà. Tết năm nay đối với Thúy Nga khác mọi năm, chị bận rộn hơn, háo hức hơn với liveshow hài Xin lỗi…em chỉ là sắp tới tại Thủ đô. “Với liveshow hài của Thúy Nga, hi vọng sẽ đem lại tràng cười đầu năm đầy may mắn cho khán giả cười từ đầu đến đuôi, cười vật ra, cười mãi, đêm về gác tay lên trán vẫn…còn cười. Thúy Nga cũng xin chúc khán giả năm con ngựa mạnh khỏe, chạy khỏe, gặt hái nhiều thành quả”, “bà già bán khoai lang nướng” cười tếu. Chị cũng đang chờ đợi hiệu ứng từ khan giả với vai diễn mẹ của ca sỹ nhí Phương Mỹ Chi trong bộ phim Tết Hai Lúa sẽ được ra mắt trong dịp Tết Nguyên đán này! Theo Dân Trí Ca DaoTàng kinh các 2022-11-10T054412-0500Nghĩa của thành ngữ “Lang bạt kỳ hồ” là gì?Đọc khoἀng 4 phύtNghῖa gốc Con sόi giẫm lên miếng vἀi buộc ở cổ cὐa nό hoặc giẫm lên cάi bόng cὐa cάi bờm trên cổ, chỉ tὶnh trᾳng lύng tύng, vưng mắc, không cό tiến biến đổi Đa phần được hiểu là tὶnh trᾳng lang thang, không ổn định, nay đây mai Từ điển tiếng Việt do Hoàng Phê chὐ biên, lang bᾳt kỳ hồ nghῖa là “sống nay đây mai đό ở những ni xa lᾳ”.Nhiều từ điển tiếng Việt khάc cῦng cό định nghῖa tưng tự như thế vὶ bốn tiếng lang bᾳt kỳ hồ thường được nόi gọn thành lang bᾳt đᾶ trở thành một đn vị từ vựng phổ biến trong tiếng nhiên, cάi nghῖa “sống trôi dᾳt đây đό” thông dụng hiện nay cὐa lang bᾳt kỳ hồ chỉ là cάch hiểu mе́o mό so với nghῖa gốc trong tiếng Hάn. Thực chất, lang bᾳt kỳ hồ là một câu cὐa bài th “Lang bᾳt 1” 狼跋 1 thuộc nhόm th Mân Phong 豳風 hoặc Bân Phong cὐa phần Phong trong Kinh Thi1 cὐa Trung Quốc, nguyên vᾰn như sau狼跋其胡、Lang bᾳt kỳ hồ, 載疐其尾。Tάi trί kỳ vῖ. 公孫碩膚、Công tốn thᾳc phu 赤舄几几。Xίch tίch kỷ kỷTᾳm dịchChό sόi bước tới thὶ đᾳp nhằm miếng da thὸng ở cổ Thoάi lui thὶ đᾳp nhằm cάi đuôi Chu công từ tốn nhưng vinh quang to tάt và đẹp đẽ Ngài mang đôi giày đὀ một cάch rất tự nhiên trang trọngBài th này được Chu Hi2 chύ giἀi như sau“Chu công3 dẫu bị lời phỉ bάng nghi ngờ, nhưng cάch xử trί cὐa ngài không mất độ thường, cho nên mới được nhà th khen ngợi. Nόi rằng Chό sόi bước tới thὶ đᾳp nhằm miếng da thὸng ở cổ, thối lui thὶ đᾳp nhằm cάi đuôi у́ nόi tiến thoάi đều khό khᾰn. Cὸn Chu công gặp phἀi biến cố vὶ lời phao truyền phỉ bάng, mà cάch ᾰn ở đi đứng vẫn an nhiên tự đắc như thế, bởi vὶ với đᾳo cao đức cἀ ngài vẫn được yên vui, đức hᾳnh ấy không thể nào nόi xiết được. Cho nên tuy gặp đᾳi biến, ngài vẫn không mất độ vậy, nghῖa gốc cὐa lang bᾳt kỳ hồ dὺng để chỉ hὶnh ἀnh con chό sόi giẫm lên cάi yếm cὐa chίnh nό nên không thể bước tới được; trong đό, “lang” là chό sόi, “bᾳt” là giẫm đᾳp, “kỳ” là một đᾳi từ thay thế cho danh từ “lang” cὸn “hồ” là cάi yếm da dưới cổ cὐa một số loài thύ. Thành ngữ này thường được rύt gọn thành lang bᾳt nhằm để chỉ cάi thế mắc kẹt, không biết làm lу́ do lang bᾳt kỳ hồ từ nghῖa gốc trong tiếng Hάn bị hiểu sai trong tiếng Việt cό thể là do từ nguyên dân gian mà ra. Khi không biết được у́ nghῖa đίch thực cὐa lang bᾳt kỳ hồ, người ta đᾶ liên hệ cάc thành tố cὐa nό với những yếu tố mà mὶnh đᾶ biết. Theo đό, “lang” [chắc] là “lang thang”, “bᾳt” [chắc] là phiêu bᾳt, “hồ” [chắc] là “giang hồ”. Từ đό, lang bᾳt kỳ hồ mới [bị] hiểu thành “sống rày đây mai đό” như cάch hiểu thông dụng hiện thίch1 Kinh Thi cὸn được gọi là Thi Tam Bάch là một bộ tổng tập th ca vô danh gồm khoἀng 311 bài th cὐa Trung Quốc – một trong nᾰm bộ sάch kinh điển cὐa Nho giάo. Cάc bài th trong Kinh Thi được sάng tάc trong khoἀng thời gian 500 nᾰm, từ đầu thời Tây Chu tk 11–771 TCN đến giữa thời Xuân Thu 770–476 TCN. Trong số 311 bài th, cό 6 bài chỉ cό đề mục chứ không cό lời, gọi là “dật thi” tức th đᾶ mất. Trong 305 bài th cὸn lᾳi, Kinh Thi được chia thành 3 phần gồm Phong, Nhᾶ, Tụng. Bài th Lang bᾳt 1 liên quan đến thành ngữ “lang bᾳt kỳ hồ” thuộc phần Phong.2 Chu Hi hoặc Chu Hy sinh nᾰm 1130, mất nᾰm 1200, là người đᾶ phάt triển học thuyết lί – khί cὐa Trὶnh Hᾳo và Trὶnh Di, đᾶ đưa lί học lên thành một hệ thống duy tâm khάch quan hoàn chỉnh, được gọi là Trὶnh Chu lί học. Lί học Chu Hi cό ἀnh hưởng lớn về sau ở Trung Quốc và trở thành tông phάi chίnh cὐa Nho học thời Minh – Thanh. Học thuyết cὐa Chu Hi cῦng đᾶ ἀnh hưởng mᾳnh mẽ đến cάc nước khάc ở Á Đông. Ở Việt Nam, thế kỉ XVI – XVIII, cάc nội dung lί học cὐa Chu Hi thường được nhắc tới. Ở Nhật Bἀn, vào thời Đức Xuyên 1603 – 1867 việc nghiên cứu Chu Tử Chu Tử học rất thịnh hành.3 Chu Công 1043 TCN? – ? tên thật là C Đάn, cὸn gọi là Thύc Đάn, Chu Đάn hay Chu Vᾰn Công, là công thần khai quốc nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Ông cό công giύp Chu Vῦ vưng C Phάt lập ra nhà Chu, giành quyền thống trị Trung Hoa từ tay nhà khi Chu Vῦ Vưng chết, C Đάn đᾶ giύp Tân vưng là Chu Thành vưng xây dựng và phάt triển nhà Chu. Hὶnh ἀnh cὐa ông tiêu biểu cho tấm lὸng trung quân phὸ chύa, không sinh dị tâm, thường được hậu thế về sau nhắc đến cὺng với Y Doᾶn nhà Thưng. Nhà Chu dưới sự nhiếp chίnh cὐa ông đᾶ vưn lên thành một nước mᾳnh mẽ, tᾳo tiền đề cho công cuộc xây dựng nên nền Vᾰn minh Trung Hoa rực rỡ về sau. Công lao to lớn cὐa C Đάn với sự phάt triển cὐa Vᾰn minh Trung Hoa khiến người ta gọi ông bằng chức vụ là Chu Công, quên đi cάi tên C Đάn, khiến cho nhiều người lầm tưởng Chu Công là tên thật cὐa ông. Các nhà dịch thuật Việt Nam còn phải đi một chặng đường dài do gánh nặng di sản để lại quá lớn. Tất nhiên những điều hiểu sai lầm để lại trong quá khứ như "dương là dê", "ngưu là trâu", "mão là mèo",...đã trở thành một phần trong văn hóa dân tộc không cần sửa đổi. Tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là cần cứ phải tiếp tục sai. Nhất là khi hội nhập với văn hóa phương Tây, với tư duy duy lý vô cùng chính xác. Mặt khác, chúng ta cũng cần tự hỏi đói nghèo có phải từ thói học hành, nghiên cứu và làm việc vô cùng đại khái, dịch thuật thì bịa phét, thêm thắt, miễn sao nghe quen tai, nhìn quen bài này sẽ phân tích một cụm thành ngữ, được sử dụng khá phổ biến "lang bạt kỳ hồ" để thấy các cụ ta ẩu tả trong việc tìm hiểu thế nào. "Lang bạt kỳ hồ" trong ngôn ngữ Việt Nam hiện nay được hiểu là "lang thang phiêu bạt giang hồ đến kỳ thích". Thực ra đây là một thành ngữ chữ Hán 狼跋其胡"lang bạt kỳ hồ" nói về thế mắc kẹt không tiến thoái Kinh Thi có bài Mân phong có câu "Lang bạt kỳ hồ, tái chí kỳ vĩ" 狼跋其胡, 载疐其尾. Nghĩa đen là "Con sói bước tới dẫm vào yếm lông trước cổ của mình, lui lại vấp phải cái đuôi của mình". Khi dịch cần phân tích để hiểu ý nghĩa của câu này thế nào? Trước hết "lang" không phải là "lang thang" mà đúng là con sói trong từ "sói lang", "vĩ" là đuôi, "tái" là quay lại, là những từ có nghĩa cố định trong câu. Bây giờ còn lại chữ "hồ" cần phải hiểu xem tại sao lại xuất hiện ở đây. Chữ "Hồ" cũng chỉ người rợ Hồ, cái cổ họng,... nhưng không phải chữ "hồ" trong "Tây Hồ" hoặc "giang hồ". Như vậy cần phải tìm một nghĩa "hồ" có liên quan đến "lang", "bạt" hoặc "vĩ". "Hồ" có một nghĩa là cái yếm lông trước ngực ngay dưới cổ họng con sói, cũng là một bộ phận như "vĩ" là đuôi. "Hồ" phía trước, "vĩ" phía sau, cũng như "bạt" là đi về trước, "tái" là lui về sau. Tấm yếm ngực của các con sói già thường mọc lông rất dài. Trong sách Mao truyện lại có viết老狼有胡, 进则躐其胡, 退则跲其尾, 进退有难" Lão lang hữu hồ, tiến tắc liệp kỳ hồ, thối tắc cấp kỳ vĩ, tiến thối hữu nan." Nghĩa là "Sói già có "hồ", tiến thì dẫm lên "hồ' của mình, thoái lụi thì dẫm phải đuôi, tiến thoái đều khó". Vậy là đủ hiểu nghĩa câu trên và thành ngữ "lang bạt kỳ hồ".Thành ngữ này về sau có thể dùng rút gọn thành "lang bạt" trong tiếng Việt cũng có kiểu rút gọn như thế cũng theo nghĩa như "lang bạt kỳ hồ". Chẳng hạn trong Truyện Pháp Chính, sách Tam Quốc Chí của Trần Thọ có đoạn viết về Thục chủ có đoạn "Chủ công chi tại công an dã, bắc úy tào công chi cường, đông đạn tôn quyền chi bức, cận tắc cụ tôn phu nhân sinh biến ô trửu dịch chi hạ; đương tư chi thời, tiến thối lang bạt". Tạm dịch "Chúa công khi còn tại Công An, phía Bắc phải kiêng dè Tào Công mạnh, phía Đông e ngại Tôn Quyền bức hiếp, gần thì phải phòng bị Tôn Phu nhân sinh biến ở sát nách, vào lúc đó, tiến thoái "lang bạt"" Như vậy, "lang bạt" là thế mắc kẹt, khó xử, không biết làm sao. Lấy thêm một ví dụ nữa trong Luận về Hán Chiêu Đế của Lý Đức Dụ đời Đường "Thành vương văn quản thái lưu ngôn, quan triệu công bất duyệt, toại sứ chu công lang bạt nhi đông, chi thi tác hĩ". Câu này không tìm hiểu kỹ và đặc biệt không nắm được nghĩa của "lang bạt", dễ bị các cụ dù rất giỏi chữ Hán, dịch thành "Thành Vương nghe Quản Thái dèm pha, thấy Thiệu Công không vui, bèn sai Chu Công đi lang thang phiêu bạt về phía đông, rồi làm thơ". Thực ra câu này nghĩa là "Thành Vương nghe Quản Thái dèm pha, xem ra Thiệu Công không vui, khiến Chu Công phải mắc kẹt ở phía Đông, mà soạn Kinh Thi". Quản Thúc và Thái Thúc là hai người em của Thành Vương, nổi tiếng gian tà nịnh hót. Sau này bị Chu Công và Thiệu Công đuổi. Chu Công là chư hầu nước Lỗ, nằm ở phía Đông, là nơi trung tâm của văn hóa, phồn thịnh, vui vẻ, không có gì phải lang thang phiêu bạt cả. Tuy vậy, Chu Công vừa kiêm chức khanh sĩ của vua nhà Chu, thường là phải ở kinh đô nắm quyền tể tướng. Nhưng vì Quản Thái xúc xiểm nên không được vua triệu vào kinh đô, do đó phải ở nước Lỗ, muốn về triều thì không được vua cho phép và ở lại thì lại lo việc triều chính, vì vậy phải tiêu thời gian để san định Kinh vậy, có thể có một số kết luận như sauThứ nhất, thành ngữ tiếng Việt có gốc thành ngữ chữ Hán không nhất thiết có nghĩa giống như nghĩa gốc. Thứ hai, các cụ ta thiếu sách vở nên phải sử dụng quá nhiều trí tuệ và năng lực suy luận, thông minh sáng tạo không có nghĩa là tốt, không sai lầm. Thứ ba, việc dịch thuật phải tra cứu sâu xa, đối chiếu từ nhiều nguồn, theo một phương pháp khoa học, chứ không nên sáng tạo kiểu "thủy tạ là thủy tọa, là nhà ngồi trên nước". Thứ tư, việc tạo thành thói quen nghiên cứu sâu, học hỏi kỹ khi dịch thuật, có thêm cái lợi nữa là biết được nhiều điều rất thú vị. Chẳng hạn cái câu về Lưu Bị trong truyện Pháp Chính hoàn toàn mâu thuẫn với hình ảnh Tôn Phu Nhân tiết liệt yêu kính chồng trong Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung làm tôi cứ phân vân, hay là mình chưa hiểu đoạn văn. Tìm hiểu ra mới biết là Tôn Phu Nhân đúng là phải đề phòng, vì thực chất đây là hôn nhân chính trị, hoàn toàn không có màn Ngô Quốc Thái chọn rể, Kiều Công khen Lưu Bị và cũng chẳng có màn Tôn Phu Nhân tự vẫn sau khi Lưu Bị thua trận ở Hào lẽ nước Việt chưa có tầng lớp trí thức, chưa có công nghiệp, chưa có kinh tế sản xuất hàng hóa, chính vì thói quen ẩu tả, đại khái, nhờ cậy quá nhiều vào trí thông minh, và thói quen làm khoa học kiểu ếch ngồi đáy giếng. Tất cả phải bắt đầu bằng một đạo đức đọc hiểu viết nói và dịch cho chuẩn. Như thế thì truy tìm nghĩa "lang bạt kỳ hồ" không phải là chuyện nhỏ./.Đầu đề do VHNA sửa lại, Nguồn Chữ "lang bạt kỳ hồ" hay "lang bạt kì hồ" viết chữ Hán là 狼跋其胡 lang chó sói, bạt trèo lên, giẫm lên, kỳ của nó, hồ yếm cổ, tức là mảng thịt sa xuống ở dưới cổ nghĩa đen hiểu là con chó sói giẫm lên cái yếm cổ của nó. Chữ "lang bạt kỳ hồ" người Việt Nam hiểu là sống trôi dạt đó đây, đặc biệt là những người sống buôn bán nay đây mai đó trên những con thuyền hay ghe ở vùng sông nước Đồng bằng Sông Cửu Long. Nguồn gốc chữ này là trong bài thơ Lang Bạt Bân phong thuộc Kinh thi, thời nhà Chu. Lang bạt kỳ hồ, Tái trí kỳ vĩ. Công tốn thạc phu Xích tích kỷ kỷ. Dịch nghĩa Chó sói bước tới thì đạp nhằm miếng da thòng ở cổ. Thoái lui thì đạp nhằm cái đuôi. Chu công từ tốn nhưng vinh quang to tát và đẹp đẽ. Ngài mang đôi giày đỏ một cách rất tự nhiên trang trọng. Chó sói già thì có miếng da thòng ở dưới cổ, hễ tiến tới thì đạp nhằm miếng da thòng ở cổ ấy, thoái lui thì đạp nhằm cái đuôi. Nhu vậy, có thể là cuộc sống những người buôn bán trên sông cứ loanh quanh tới lui, luẩn quẩn và đã được so sánh với con chó sói như trong thơ cổ. Từ điển mở Wiktionary Bước tới điều hướng Bước tới tìm kiếm Mục lục 1 Tiếng Việt Cách phát âm Động từ Đồng nghĩa Dịch Tham khảo Tiếng Việt[sửa] Cách phát âm[sửa] IPA theo giọng Hà Nội Huế Sài Gòn laːŋ˧˧ ɓa̰ːʔt˨˩laːŋ˧˥ ɓa̰ːk˨˨laːŋ˧˧ ɓaːk˨˩˨ Vinh Thanh Chương Hà Tĩnh laːŋ˧˥ ɓaːt˨˨laːŋ˧˥ ɓa̰ːt˨˨laːŋ˧˥˧ ɓa̰ːt˨˨ Động từ[sửa] Nói đi xa xôi không biết đâu mà tìm. Đồng nghĩa[sửa] lang bạt kỳ hồ Dịch[sửa] Tham khảo[sửa] "lang bạt". Hồ Ngọc Đức, Dự án Từ điển tiếng Việt miễn phí chi tiết Lấy từ “ Thể loại Mục từ tiếng ViệtMục từ tiếng Việt có cách phát âm IPAĐộng từĐộng từ tiếng Việt

lang bạt kỳ hồ